اين راه ) انجام شد ( و خاطرش تسكين يافت ) و او از بركت تعليمى كه ما به او داده‌ايم علم فراوانى دارد در حالى كه اكثر مردم نمىدانند . تفسير : سرانجام برادران يوسف پس از جلب موافقت پدر ، برادر كوچك را با خود همراه كردند و براى دومين بار آماده حركت به سوى مصر شدند ، در اينجا پدر ، نصيحت و سفارشى به آنها كرد « گفت : فرزندانم ! شما از يك در وارد نشويد ، بلكه از درهاى مختلف وارد شويد » ( * ( وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ) * ) . و اضافه كرد « من با اين دستور نمىتوانم حادثه اى را كه از سوى خدا حتمى است از شما بر طرف سازم » ( * ( وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّه مِنْ شَيْءٍ ) * ) . ولى يك سلسله ، حوادث و پيش آمدهاى ناگوار است كه قابل اجتناب مىباشد و حكم حتمى الهى درباره آن صادر نشده ، هدف من آن است كه آنها از شما بر طرف گردد و اين امكان پذير است . و در پايان گفت : « حكم و فرمان مخصوص خدا است » ( * ( إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّه ) * ) . « بر خدا توكل كردم » ( * ( عَلَيْه تَوَكَّلْتُ ) * ) . و « همه متوكلان بايد بر او توكل كنند ، و از او استمداد بجويند و كار خود را به او واگذارند » ( * ( وَعَلَيْه فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ) * ) . بدون شك پايتخت مصر ، در آن روز مانند هر شهر ديگر ، ديوار و برج و بارو داشت و دروازه‌هاى متعدد ، اما اينكه چرا يعقوب ، سفارش كرد ، فرزندانش از يك دروازه وارد نشوند ، بلكه تقسيم به گروه هايى شوند و هر گروهى از يك دروازه وارد شود ، دليل آن در آيه فوق ذكر نشده ، گروهى از مفسران گفته‌اند : علت آن دستور اين بوده كه برادران يوسف ، هم از جمال كافى بهره مند بودند ( گر چه